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  • 佛教徒——反叛命运的人（二）

    在家居士来说，佛并没有特别鼓励或制止，完全要看每一个人的因缘而定。学佛如果要行清净梵行，一定要徽得配偶的同意；不但要配偶同意，最好要欢喜才好。否则为了你自己学佛而搅得家里上下不宁、鸡飞狗跳，那样不但...

    成观法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21395164492.html

  • 周叔迦：贡献给哲学年会诸作家的一片鹅毛

    选定的配偶，保守贞节，在新潮流中应当对于自由爱情所选定的配偶，保守贞节。鄙人以为朱熹的主张是如此的，不过这意见是对于朱熹学派认识上的不同，不是本论文正面的要义。　　第二篇论文是林宰平先生的“中国民族的...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433464711.html

  • 中国南传佛教管理体系中的安章角色 ------以安章的选拔标准为例

    家庭幸福、配偶健在，子女有出息就是世俗道德实践得好的表现。这才会使安章德高望重，在处理具体问题时，具有权威性，说话算数，能够在世俗社会和佛教世界里进行有效地沟通和交流。此外，富有牺牲和奉献精神也是选择...通过，经本寨佛寺长老同意（笔者注：在20世纪50年代前还要经头人批准），在村寨里公布一段时间，无异议之后，就由寨里的老人或寺院管理小组成员（或组长）到安章人选家里，征求其配偶和子女以及其本人的意见，如果...

    郑筱筠

    |中国南传佛教管理体系中的安章角色|以安章的选拔标准为例|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451573856.html

  • 家之伤害化为爱之一：溺爱

    配偶或自己的孩子。但他们却是配偶和孩子的地狱，因为他们只知道提要求，让亲人关注自己，而对亲人的感受视而不见。 在家中，因为习惯了别人替自己做事，他可以颐指气使，为所欲为。但到了家以外，他却极其难过的发现...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454775232.html

  • 多位高僧大德开示人间淫欲爱执的危害

    多位高僧大德开示人间淫欲爱执的危害 一般守五戒的佛教徒，尤其是净宗的同修们，一定会深自庆幸守身如玉，以对配偶的忠实而引以为荣。当然，想要往生西方极乐世界，守五戒、行十善，是最最起码的条件，...将来到了西方，得到三明六通、天眼洞视、天耳彻听，就知道你的配偶落在何道？然后倒驾慈航再回娑婆，搭救她（他）以及其他亲人眷属，这才是真正爱他们…（详见《楞严经清净明诲章亲闻记》第九页至第十五页） 学佛，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082976429.html

  • 浅谈甘孜州康巴文化的主要特点

    。不同民族的家庭成员大都保持着各自民族的一些固有生活方式与习惯，互不干涉，彼此尊重。例如，在众多的汉藏结合家庭中既保有藏族传统的家庭经堂、佛像和藏族配偶的每日祭供奉习惯，又有汉族配偶自己的汉族生活方式...

    亚西　曲梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103184361.html

  • 中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准

    傣族社会伦理道德观念基本内涵。良心好，家庭幸福、配偶健在，子女有出息就是世俗道德实践得好的表现。这才会使安章德高望重，在处理具体问题时，具有权威性，说话算数，能够在世俗社会和佛教世界里进行有效地沟通和...配偶和子女以及其本人的意见，如果大家都同意，就可以成为安章，履行安章的职责。 　　五、结论 　　综上所述，正是由于安章人选的选拔标准非常严格，它既得到了佛教世界的认可，也得到了世俗社会的认可，因此安...

    郑筱筠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html

  • 历代高僧放生诗略解

    　　慧道人还以人类的夫妻之情作比。当情深意切的夫妻中有一人突然早逝，在世的那个配偶就会感到形单影只，孤苦无依。在对人类的眷属深情作论述之后，慧道人又告诉我们说，鸟兽具有同人类一样的配偶情分，当鸟兽...

    历代高僧|放生诗|略解

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122322325522.html

  • 佛化家庭的生活指南

    一定会劝勉新婚男女要互相尊敬、互相礼让、互相关怀、互相谅解。要将夫妇中的另一半视为共同修行菩萨道的伴侣，所以佛教徒称呼自己的配偶为“同修”，或彼此互称“我家师兄”和“我家师姊”。有了孩子就将他们当成是...怀疑、批评、指责对方；发现冲突和矛盾，暂时不要处理，等待双方心平气和时，再解释、沟通，以取得对方的信任和谅解。同时，在任何时候，你又是配偶的一部分，所以没有权利单独处理家庭中共同的财产、物品、生活方式...

    圣严法师

    |佛化家庭|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100919274.html

  • 基因筛检下的堕胎议题与佛教伦理争议

    　　第9条： 　　怀孕妇女经诊断或证明有左列情事之一者，得依其自愿，施行人工流产： 　　一 本人或其配偶患有碍优生之遗传性、传染性疾病或精神疾病者。 　　二 本人或其配偶之四亲等以内之血亲...者，应将实情告知本人或其配偶，认为有施行人工流产之必要时，应劝其施行人工流产[[14]]。如此观之，台湾法律，基于“优生考量”而选择堕胎是受到法律保护而无犯罪之虑。 　　事实上，从台湾新闻事件来看，...

    徐嘉乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481477123.html
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